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今年是第八次徒步朝圣五台山,2023年5月22日(农历4月初4),由济南出发,心愿五台,历经11天风雨酷炎,于6月1日顺利抵达,全程600公里。我们于2日、3日进行大小朝台,圆满诚愿。
踏山东,越河北,入山西。
千里路,日夜星,朝圣心。
风雨兼悲喜,人间妙吉祥。
今天小朝台,6点多的窗外已经熙熙攘攘,大家神采各异。有穿羽绒服的,有穿简单外衣的,还有穿短袖的,这里的早晚温差很大,穿衣也随时都有变化。看着来来往往的人群,每个人似乎都在忙碌,追寻着属于自己的东西,但人的一生到底要追求什么呢?
7点整,大家拥坐在酒店不大的客厅里,由我引读,一起持诵《金刚经》。经文有不可思议力量,众人共声,格外殊胜。前后1个小时时间,整整1个小时,持诵完毕,大家一起浩浩荡荡去黛螺顶,中途在“普寿寺”合照留影。
从山脚下到山顶,正好1080个台阶,攀登此程,增福添慧,消除烦恼,又称之为“大智路”。双膝一跪,额头亲吻着台阶,那一刻,放空了一切。这过去的一年,不知自己犯了多少错误,又伤害了多少人,愿这头颅与大地相容,宽恕曾经的无知与狂妄。这过去的前半生,不知自己浮夸了多少事情,又结怨了多少亲朋,愿这肌肤与尘土相和,了却过往的迂腐与无奈。这是自我的对话,也是内心的忏悔,虽然身边经过的人有嬉笑或呼喊声,我静静地三步一叩,给身体一份倾诉,给灵魂一处安定。
不知道大家是怎么跪拜的,我是双手举个头顶,落到嘴尖,再汇到胸前,然后单手撑地跪下,过去世、现在世、未来世,三世无他皆是我,当下放下;双膝跪下的时候,双手交叉成三角形往前,身体合为一处,一心向佛;然后磕头,双手翻向摊开,因果不虚,人生不二;起身合掌往前迈三步,虔诚、精进、威仪。如此前行,好似轮回,觉察自我,回归本源。
时间好长呀,漫漫路程皆是自我净化的福报。周围的人群或喧嚣或追赶,慢慢的,静静的,听不到了,只有自己。缓过神来的时候,发现已经跪拜到了山顶,要结束了,这个时候差不多10点半的样子。我们准备买门票进去,被告知凡是跪拜上来的,可以免门票,这个安排很巧妙,但我们还是自觉买了门票进去,增砖添瓦,一份功德。
寺庙内香火旺盛,恰巧有法会,很多僧侣和信众都汇集在山门的天王殿。因为人流较大,一行四十余人已经各自行动,我无暇关注,自己的路自己走,自己的佛自己拜,然后径直去了文殊殿和大雄宝殿两处,顶礼跪拜,一心欢喜。
这时,恰巧有几个同行的人也刚拜完,大家不约而同地,准备在偏殿的石阶上坐下休息。刚坐下一会,一众和尚开始驱赶我们,这几位长得真是各有千秋,我想起了苏轼的那首诗“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。作罢,我们礼貌让开,前行了十几步,站在那里等候其他同行之人。还没站稳,又有一个和尚要驱赶我们几个,甚至已经动手要强行推搡大家的虹姐,我也不知道哪里来的勇气,一嗓子“你想干什么”,周围的人都怔住了,尤其是那个和尚。
可能平时烧香拜佛,众人对和尚尊重习惯了,突然来一个“阎王”,他到一时间不知所措了。佛家一粒米,大如须弥山,为众生种福田,这是哪门子福田?穿上袈裟就把自己当菩萨了?稍逊的安静,与这繁华的香火鼎沸格格不入,我们转身离开。
圆满中总有一些不圆满,香火太旺的时候,很多出家人把“和尚”就当成了职业,到底是培养了信众的慈悲还是滋生了大家的戾气?后来下山的路上也曾反思,是不是自己“嗔”念一起,火烧功德林。想想过去的自己可能太过于伪装,凡事都是好好先生,未必是好事,真实反而更通透一些。假人不诵真经,真人不诵假经。
回来的路上,途经一处寺庙,有几个刚下山来的信众,在前面对着一处“冢陵”行礼,我原以为是某位作古的高僧大德,走进一看赫然写着“祖宗男女字样”,仕林心领神会,冲我笑了笑,说“死者为大”,对,死者为大。
按照往常,小朝台结束,大家的虹姐会请所有人吃饭,认识的不认识的,熟悉的不熟悉的都欢聚一堂,把酒言欢。今年因为五台山整改,中心区域没有特别大的合适酒店,能够容纳我们一行四十余人就餐。加上准备明天大朝台,今天需要好好休息调整一下,今年就全程徒步朝圣的几人单独聚了一下。另外,晚上张锐(今年全程徒步朝圣唯一的女性)要坐火车回成都,也算是给她送行。
大家都没有怎么吃,一直在回忆。翻看精彩的瞬间还是会开怀大笑,看到受伤的时刻依然内心触动,去过的这十多天,像是人的半生一样,但也转眼就过来了。仕林说,未来的一段时间,没有闹钟,我们凌晨也会早早醒来,甚至会梦到一起诵经一起徒步.....这些印在骨子里的东西,已经无法消散了。所有开始的已经结束了,所有的结束又重新开始了,我们约定明年一起上路,不见不散。
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